روح طبیعی در تعارفی که در تب عرفانی وارد شده است همراه با سند تمام کتب در این تحقیقات وارد شده است .
فرهنگ ایران باستان فرهنگ ایران باستان در فاصله زمانی بین حکمرانی بنیانگذار امپراطوری هخامنشیان، کوروش دوم (۵۵۰- ۵۳۰ ق.م)، و سقوط امپراطوری ساسانیان در سال ۶۵۱ میلادی به شکوفایی رسید. با این وجود، پایه های این فرهنگ پیش از هزاره سوم قبل از میلاد، زمانی که اقوام هندو آریایی به منطقه آریانا و یا ایران (سرزمین آریایی […]
تاریخچه الفبا تاریخچه الفبا از مصر باستان آغاز شد . تا سال ۲۷۰۰ قبل از میلاد، نوشتار مصری دارای مجموعه ای از ۲۲ هیروگلیف بود که نشان دهنده هجاهایی بود که با یک همخوان از زبان آنها شروع می شد، به علاوه یک مصوت (یا بدون صدادار) که توسط متکلم بومی ارائه می شد. این گلیفها بهعنوان راهنمای تلفظ برای لوگوگرامها، برای نوشتن عطفهای […]
فلسفه چینی چیست اصطلاح فلسفه چینی باستان به سیستمهای اعتقادی اطلاق میشود که فیلسوفان مختلف در دورانی به نام صد مکتب فکری ایجاد کردند، زمانی که این متفکران مکاتب خود را در دوره بهار و پاییز (حدود ۷۷۲ تا ۴۷۶ قبل از میلاد) و دوره کشورهای متخاصم تشکیل دادند. (حدود ۴۸۱-۲۲۱ قبل از میلاد) پس از سلسله ژو (۱۰۴۶-۲۵۶ قبل از میلاد) […]
برتراند راسل: متافیزیک متافیزیک یک مکتب یا سنت نیست، بلکه یک رشته فرعی در فلسفه است، همانطور که اخلاق ، منطق و معرفت شناسی هستند . مانند بسیاری از اصطلاحات فلسفی، «متافیزیک» را میتوان به روشهای مختلفی درک کرد، بنابراین هر بحثی درباره متافیزیک برتراند راسل باید از میان راههای ممکن مختلف برای فهم این مفهوم انتخاب شود، برای مثال، […]
گفتار درباره فارس[icon name=”check” class=”” unprefixed_class=””] فارس«15» را به نام فارس بن طهومرت [1] نام كرده اند، و پارسيان بدو منسوب اند. چه ايشان از فرزندان اويند. وى پادشاهى دادگر و مردم دوست بود و نگهبان مردم خويش. او را ده فرزند بود: جم و شيراز و استخر و فسا (پسا) و جنابا و كسكر […]
فلسفه چینی چیست اصطلاح فلسفه چینی باستان به سیستمهای اعتقادی اطلاق میشود که فیلسوفان مختلف در دورانی به نام صد مکتب فکری ایجاد کردند، زمانی که این متفکران مکاتب خود را در دوره بهار و پاییز (حدود ۷۷۲ تا ۴۷۶ قبل از میلاد) و دوره کشورهای متخاصم تشکیل دادند. (حدود ۴۸۱-۲۲۱ قبل از میلاد) پس از سلسله ژو (۱۰۴۶-۲۵۶ قبل از میلاد) […]
برتراند راسل: متافیزیک متافیزیک یک مکتب یا سنت نیست، بلکه یک رشته فرعی در فلسفه است، همانطور که اخلاق ، منطق و معرفت شناسی هستند . مانند بسیاری از اصطلاحات فلسفی، «متافیزیک» را میتوان به روشهای مختلفی درک کرد، بنابراین هر بحثی درباره متافیزیک برتراند راسل باید از میان راههای ممکن مختلف برای فهم این مفهوم انتخاب شود، برای مثال، […]
مسئولیت اخلاقی جمعی تمرکز بر گروه ها از دریچه مسئولیت اخلاقی جمعی، دامنه فلسفه اخلاق را گسترش داده است. مسئولیت اخلاقی به عنوان یک عمل اجتماعی، و همچنین یک موضوع نظری مهم، اغلب در زمینه روابط بین دوستان، همسایگان، همکاران و اعضای خانواده درک شده است. در این زمینه، مسئولیتپذیری و قضاوتهای سرزنشکننده معمولاً ناشی از آسیبی […]
فلسفه دوره رنسانس رنسانس ، یعنی دوره ای که تقریباً از اواسط قرن چهاردهم تا آغاز قرن هفدهم ادامه دارد ، زمانی بود که فعالیت های فلسفی شدید ، فراگیر و از جهات مختلف متمایز بود. یک فرض اساسی جنبش رنسانس این بود که بقایای دوران باستان کلاسیک منبع ارزشمندی ارزشمند بوده است که زمانهای تنزل […]
برهان خلف را بررسی کنیم ۱٫ ایده های اساسی استفاده از این اصطلاحات لاتین به عبارت یونانی hê eis to adunaton apagôgê برمی گردد که به غیرممکن تقلیل یافته است ، که بارها و بارها در تجزیه و تحلیل قبلی ارسطو یافت شده است . در اغلب تفسیر کلی آن، خلف – خلف برای کوتاه – عواقب و آشکارا غیر قابل دفاع از پذیرش آیتم […]
كیفیت تدبیر بدن توسط نفس و مشاهده كن و انصاف ده بىمجادله، چون كه خودت را بر خودت جلوه مىكنى و مىخواهى كه خود را در آيينه صافى زدوده ببينى كه غير تو است آن كه در آيينه بر تو و نظر تو، پيدا است يا خود توئى كه به واسطه آن آيينه به سوى […]
اوّلين روحانيّتى كه در عالم طبائع تأثير ميكند طبایع کواکب مثلته های کرات و فضا کواکب : زحل عطارد و مریخ و قمر و …. نطفه و شکل گیری آن بر اساس نوع نیاز مادة المواد و هیولای اول برخی از مواردی است که مورد بحث قرار گرفته اند. [ai_playlist id=”1281″]
[av_textblock size=” av-medium-font-size=” av-small-font-size=” av-mini-font-size=” font_color=” color=” id=” custom_class=” av_uid=’av-kd3693xb’ admin_preview_bg=”] و اذا اعتبرت مجردة عن الصفات الزائدة عليها، فهى مسماة بالاحدية و العماء ايضا. حقيقت وجود كه در مقام و موطن ذات غيب محض و نسبت به تعينات خلقى مجهول مطلق و لا بشرط نسبت بهر تعيّنى كه فرض شود (اعم از تعين علمى […]
فهرست مطالب.. ۱ انواع دانش… ۱ ماهیت دانش پیشنهادی.. ۱ آ. باور. ۲ ب حقیقت.. ۲ ج توجیه. ۲ د مشکل گتیه. ۳ ماهیت توجیه. ۴ آ. درونی گرایی. ۴ ب برون گرایی. ۶ وسعت دانش بشر. ۷ آ. منابع دانش… ۷ ب شکاکیت.. ۷ ج شکاکیت دکارتی. ۷ د شکاکیت هومنی. ۸ نتیجه گیری.. ۹ منابع و خواندن بیشتر. ۹ فهرست […]
بسم اللّه الرّحمن الرّحیم[مقدمه]ثناى بىمنتها مر حضرت آن خداى را که دیذه عقل و جان در مطالعه بیداى عزّت و کبریاى او حیرانست و غایات افکار و انظار مخلوقات در حضیض کوه صمدیّت او سرگردان است آن موجودى که هستى او از مشاکلت زمان و مناسبت مکان و و تجدید لیل و نهار و تحدید […]
در بیان اقسام طهارت از ابن ترکه که باید دانسته شود توسط هر آنکس که اهل فهم میباشد
حل مشکلات از طریق دعانویسی و یا علوم غریبه و جفر درسته یا نه؟ اصولا ابتدا چرا میرن سراغ این مسائل از ریشه توضیحاتی داده شود؟!!
[pdf-embedder url=”https://esharatidaruloom.ir/wp-content/uploads/2020/12/روش-رئالیسم.pdf” title=”روش رئالیسم”] [dflip id=”1295″ type=”thumb” ][/dflip] [pdf id=1302]
اوّلين روحانيّتى كه در عالم طبائع تأثير ميكند طبایع کواکب مثلته های کرات و فضا کواکب : زحل عطارد و مریخ و قمر و …. نطفه و شکل گیری آن بر اساس نوع نیاز مادة المواد و هیولای اول برخی از مواردی است که مورد بحث قرار گرفته اند. [ai_playlist id=”1281″]
رديه فخرالدين رازى بر برهان ابن سينا عما چیست این نوشته نیز برایتان مفید خواهد بود به نظر مىرسد كه يكى از اغراض اصلى ابن سينا در ضمن ضبط و ربط بخشيدن به حوزه مابعدالطبيعه، تطهير مابعدالطبيعه از عناصر و اركان غير مابعدالطبيعى بوده است. او بالاخص در صدد حذف مقدمات مبتنى بر […]
نام حضرت (ع) در تورات آمده است: خداوند تبارك و تعالى به ابراهيم فرمود: «امّا اسماعيل، پس دعاى تو را در باره او شنيدم و بدو بركت بخشيدم و بزودى پرثمرش گردانم و بر فرزندانش همى بيفزايم و در پشت او دوازده فرزند شريف قرار دهم كه زاده شوند و او را حزبى بزرگ […]
حضرت على عليه السّلام در «كعبه» تولّد يافت و خود نيز به منزله كعبه است (2) [مستدرك الصحيحين 3/ 483] در اخبار متواتر آمده است كه «فاطمه بنت اسد»، حضرت على عليه السّلام را در درون خانه كعبه، به دنيا آورد. (3) [نور الابصار ص 69] اظهار داشته است: بنا به قولى حضرت على […]
خداى تعالى رسول اکرم صلّى اللّه علیه و آله را به وجود مقدس حضرت على علیه السّلام تقویت فرمود (۱) [تاریخ بغداد ۱۱/ ۱۷۳] از «انس بن مالک» روایت کرده است که رسول اکرم صلّى اللّه علیه و آله فرمود: در شب معراج، بر ساق عرش حضرت پروردگار، این مکتوب را مشاهده کردم: «لا اله […]
جمهرة اللغة الجزء الأول مقدمة التحقيق جمهرة اللغة، ج1، ص: 9 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ* ابن دريد ترجم لابن دريد كثير من المؤلفين القدماء، كما عني بعض المحدثين بأخباره و مكانته و مؤلفاته. و لسنا نقصد هنا إلى وضع ترجمة له مطوّلة منقولة عن المصادر؛ فأحسن من ذلك أن نذكر مصادر ترجمته، ثم نعرض بإيجاز […]
حاشية فرائد الأصول، أو، الفوائد الرضوية على الفرائد المرتضوية (طبع جديد)، ص: 5 المقدّمة الحمد للّه ربّ العالمين، و الصلاة و السّلام على خير الخلق أجمعين، محمّدا صلّى اللّه عليه و على آله الطيّبين الطّاهرين. لا يخفى على من تتبّع سير الدراسة في الحوزات العلميّة الشيعيّة أو درس فيها، أهمّية مؤلّفات الشيخ مرتضى بن […]
گفتار درباره فارس[icon name=”check” class=”” unprefixed_class=””] فارس«15» را به نام فارس بن طهومرت [1] نام كرده اند، و پارسيان بدو منسوب اند. چه ايشان از فرزندان اويند. وى پادشاهى دادگر و مردم دوست بود و نگهبان مردم خويش. او را ده فرزند بود: جم و شيراز و استخر و فسا (پسا) و جنابا و كسكر […]